2014年4月17日至23日，第26期中青班全体学员赴革命圣地井冈山一带，进行了为期一周的主题为“体验红军生活，感受井冈精神”的红色革命传统培训教育活动。培训考察活动从长沙橘子洲头始发，循着毛泽东同志离开家乡韶山上井冈山的革命路径，先后考察了毛泽东故居、秋收起义纪念馆、安源纪念馆、莲花一支枪纪念馆、三湾纪念馆、八角楼、黄洋界哨口、井冈山革命烈士陵园、井冈山博物馆、小井红军医院、小井红军烈士墓等10多处革命圣地，期间聆听专家讲座、现场教学、现场访谈及体验教学等近10场次，使全体学员真真切切地接收了一次难忘的党的优良革命传统教育。每一段鲜活的史实、每一座岿然的雕塑、每一件陈列的展品，都对全体学员们的内心产生了强烈的冲击，那些党的革命曾经经历的艰难与曲折，那些革命先辈曾经做出的坚定与悲壮，让大家刻骨铭心，令大家震撼难平！
由于培训考察活动引起了学员们的多次共鸣，因此大家都撰写了心得体会，现将部分学员的“心得体会”文章以连载的形式推荐给大家，供诸位读者分享！
学员心得体会（一）
震撼·笃行
作者：26期中青班 戴军瑞
四月的井冈山，峰峦如海，松柏苍翠。循着中国工农红军上井冈的路径,走进历史，感知情境，我们一次次热血沸腾，一次次泪满双眼，一次次轻声回问，一次次握紧双拳。踏着先辈的足迹，我们似乎看到了他们坚毅的眼神、伟岸的形影，似乎听到了他们坚实的足音、铿锵的脉动。一个个鲜活的生命、高贵的灵魂，或有名或无名，为了心中的理想信念，为了坚守的信仰主义，面对严寒、饥饿、病痛甚至死亡，九死不悔，一往无前，开创了一条民族独立解放的革命道路，铸就了中华民族不朽的精神丰碑。
开篇 情
感人心者，莫先乎情。感情取向是否符合人民的价值要求，对于党员干部想问题、办事情起着至关重要的作用。老一辈革命先辈表现出来的感情取向和思想特点，对于新形势下党员干部具有多方面的历史借鉴。
人伦情 在革命生涯中，毛泽东先后失去了6位亲人，并与6个孩子骨肉离散，建国后为了抗美援朝、保家卫国，他又把历经劫难后唯一健全的儿子送上战场，得知岸英为国捐躯后，他强忍丧子之痛，坚持把儿子葬在朝鲜，并说：打仗是要死人的，志愿军已经献出那么多指战员的生命，岸英是一个普通战士，不要因为是我的儿子就当成一件大事。解放后曾任中组部副部长的曾志，在井冈山时期为了革命的需要将出生26天的儿子托付给王佐部下的石姓连长，离散23年后母子团聚，儿子石来发多次要求解决商品粮户口问题，曾志始终沉默以对，最后托人转达：“我们革命不是为了推翻剥削阶级建立特权阶级的，我不能搞特殊。”最终，石来发一直当着井冈山垦殖场的护林员，小孙子石草龙至今仍在井冈山干部学院当保安。
战友情 革命先辈在对待公与私上弃私欲为公义，近乎不近人情；对待战友上舍小我顾大家，捧出一颗热心。张子清，秋收起义后上井冈山，曾任红四军师长、红五军参谋长。1928年4月为了掩护朱德、陈毅率领的部队向井冈山转移，他指挥所部与数倍于己的湘军作战，不幸左脚受伤，子弹深深地嵌入骨头。当时反动派严密封锁，井冈山医药奇缺，他的伤口发炎肿至小腿，在严重的伤痛面前，他把组织上分配和战友省下洗伤口的盐，全部留了下来送给了别的伤员，带伤坚持工作，于1930年与世长辞，时年29岁。
家国情 革命志士方志敏为救国救亡，鞠躬尽瘁、坚贞不屈，被俘牺牲时年仅36岁。他在狱中留下了14万字的文稿，阐述了一个共产党人积极奋斗的人生追求和家国情怀。《清贫》遗著写出了一个共产党人“矜持不苟，舍己为公”的美德。他在《可爱的中国》中写道：假如我死了，我流血的地方或许长出一朵可爱的花朵，这朵花就看作我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂下，如果他上下点头，那可视为我为中华民族解放奋斗的爱国志士们致以热忱的敬礼；如果左右摇摆，那可视为我提着劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们继续前进啊！
中篇 思
心之官在思。我们一路走过来，不停的追问，不停的思考，问号渐次打开。
领导力量之思近代以来的中国历史就是一部救亡图存史，从1840到1949近100年间，中国各种政治力量先后登场。1840年林则徐虎门销烟、抗击外夷失败，洪秀全领导太平天国用宗教化思想改造中国失败，曾国藩、李鸿章“师夷长技”的洋务自强运动失败，康梁戊戌变法建立君主立宪的努力失败，孙中山领导辛亥革命推翻了2000多年来的封建帝制走向共和，但成果被篡夺又失败。再从1921年建党以来看，党的领导人陈独秀、向忠发、王明、博古、张闻天先后进入决策中心，最终没能指引中国人民走向光明。历史是最好的教科书，是历史和人民选择了中国共产党，选择了毛泽东。以毛泽东为代表的中国共产党人也创造了历史，并将领导人民实现中华民族的伟大复兴。
鱼水关系之思 “载舟覆舟”一词，语出荀子、魏征和唐太宗议论军民关系的阐述，古代先贤和政治家深深懂得人民力量的伟大，这也成为历代执政者重视民情民意的至理格言。当年袁文才、王佐啸据井冈山，白匪多次进剿不成原因，就是袁王二人在当地拥有广泛的群众基础。1927年9月毛泽东率领工农红军立足井冈山，与袁王二人的开门纳客、鼎力支持密不可分。1930年2月袁王被左倾路线错杀，井冈山根据地旋即丢失。此后，红军曾三次要进入井冈山，由于失去了当地群众的信任和支持，都没有成功。直到1949年全国解放井冈山才重新回到人民的怀抱。可见失去群众是多么的可怕。习近平在《纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》指出，我们党最大的优势是密切联系群众，党执政后最大的危险时脱离群众，特别是在当前我们党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的历史时期，这一论断更加振聋发聩。
实事求是之思在中国共产党党史上，“十月革命”一声炮响，给我们送来马克思主义。苏俄革命成功为无产阶级政党建立社会主义国家指明了方向，但没有解决马列主义中国化的问题，苏俄走的是城市暴动的道路。是照抄照搬简单套用，还是根据实际消化借鉴，考验着中国共产党人的战略决断。是毛泽东立足于中国半殖民半封建社会的国情，利用军阀混战、反动派统治有间隙这一可趁之机，找到了中国红色政权能够发生和长期存在的原因，探索出“工农武装割据，农村包围城市，武装夺取政权”的井冈山革命道路。遵义会议后，党内的领导权面临更换问题，当时体现中央权威的印章和文件这两副挑子一直跟着博古。周恩来与博古有过一次推心置腹的谈话，据潘汉年回忆，周说：你我都是吃过洋面包的人，我们这些人有一个大缺点，就是对中国的国情不那么了解；从南昌起义失败我就认识到，要找一个真正懂中国的人领导中国革命才能成功，而毛泽东懂中国。第二天博古就把中央印章和文件全部交了出来。革命实践告诉我们，井冈山精神的核心，就是实事求是，马克思主义精髓和活的灵魂就在于实事求是，只有坚持实事求是，才能做到既不走封闭僵化的老路，也不走改旗更张的邪路。
三篇 悟
理想信念之悟党的十八大报告指出，对马克思主义的信仰，对社会主义、共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。从世俗的眼光看，当年参加井冈山革命的先辈们，好多拥有优越的家庭出生和良好的教育背景或社会地位。毛泽东出生中农，朱德1917年就任滇军的旅长，曾留学德国苏联；陈毅15岁就读成都甲种工业学校，18岁留学法国；邓华出生于书香门第，在那样的环境下，他们不选择革命最起码能做到平平安安、衣食无忧。但是为了追求理想，他们自觉自愿的放弃了优越的条件，投身于血雨腥风的革命生涯，为了信仰不怕牺牲、奋斗不息。大道至简，一个没有信念的人是心灵荒凉的人，一个没有信仰的民族是前程暗淡的民族。体悟井冈精神，就是要坚定理想信念，自觉加强党性锻炼，脚踏实地，努力工作，积极投身到建设中国特色社会主义事业的伟大实践中。
艰苦奋斗之悟艰苦奋斗是我们党的光荣传统和优良作风，毛泽东主席的睡衣补了又补，指挥了“三大战役”的胜利，犒劳自己的也就是一碗红烧肉。农民将军甘祖昌，为了不给国家添负担，放弃军职，回家当农民，赴京开会不住6元钱的旅店，花5角钱住在车站的大通铺上，这样才安心。发扬艰苦奋斗的精神，对党员干部而言就是要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，吃苦在前、享乐在后，埋头苦干，努力奉献；就是要与群众同呼吸、共命运，在为党的事业和人民利益奋斗中实现自己的人生价值。
廉洁自律之悟 清正廉洁是井冈山干部作风的重要特征。余贲民受命组建井冈山被服厂，生产出大批棉衣棉裤解决红军将士御寒急需，后方留守处的同志知道他患有严重的风湿性关节炎，特意给他留了一套冬装，余贲民硬是将这套冬装退给了留守处。这位先后担任过中共湘赣边界特委委员和边界工农兵政府财政部长等要职的苏区干部，终因衣服单薄导致风湿性心脏病发作而病故。像这样的干部，井冈山比比皆是。他们与普通群众没有两样。每次下乡，他们都是脚穿麻布草鞋，身背粗布米袋，到了群众中，没人能分清哪个是省委书记，哪个是县委书记，哪个是区委书记。他们生活上没有自己的特殊，有的只是比群众更为艰苦。在井冈山，毛泽东、朱德与士兵们同甘共苦，每天只有5分钱的伙食费，吃着红米饭、南瓜汤，粮食紧张时，还带头吃野菜。朱德与士兵一道到宁冈挑粮的故事，一直都是美谈。井冈山干部和红军将领，无论官职大小，睡的都是门板床，床上铺的都是干稻草，与人民群众和普通士兵一起过着“有盐同咸，无盐同淡”的清苦生活。
可以说，对于领导干部的纪律要求，什么时候都没有今天这样的具体和严格。中央反复对干部做出各种严格规定，为什么还有那么多人违法违纪、贪赃枉法呢？关键是管理问题。如果有法不依，执法不严，违法不究，必然导致法纪形同虚设。
井冈山归来，经常萦绕耳边最强烈的声音依然是小井烈士墓前的铮铮誓词：“学习革命先烈，继承先辈遗志，发扬光荣传统，踏着红军足迹，高举伟大旗帜，信念坚定，为民服务，勤政务实，敢于担当，清正廉洁，为实现中华民族伟大复兴而奋斗！”。作为一名新时代的共产党员，一名党员领导干部，不仅要重温誓词，更要践行誓词，这理当成为我们今后无悔的选择！
学员心得体会（二）
井冈山培训考察“三醒”
作者： 26期中青班 杜轶鑫
井冈山培训考察时间虽短,但内容丰富，形式直观且内涵深刻，自己心灵得到了一次深入的洗礼,也是一次难得的党性锻炼,那些触及灵魂深处的感受让我在以下三个方面变得更为清醒:
第一、井冈山的学习提醒我们，作为共产党员，理想信念不可以不坚定。井冈山高不及两千米，险不过黄山、岱岳，却被朱德等老一辈无产阶级革命家命名为“天下第一山”，足以说明，山高不一定非要体现在物理海拔上，同时完全可以体现在精神承载和信仰传承上。井冈山在大革命低潮、全中国都处在最严重的白色恐怖的时期，庇护了革命的火种，保存了革命的精神，实践了工农武装割据的理论，开创了农村包围城市的道路，所以成为名副其实的革命圣地。这块圣地，记录了在国民党反动派和各方新旧军阀政治压制、经济封锁、军事进剿、肉体灭绝的极端高压态势下，革命者队伍中信念和意志薄弱者们动摇、彷徨、脱离乃至变节的“危情与背叛”，更见证了真正的共产党人，在艰难岁月中，面对令百草低头的严霜，像岁寒松柏一样，不仅坚强挺立，而且顽强抗争，不惜牺牲身家性命，也要理想和信念成真的“苦难与辉煌”。井冈山短短两年又四个月的割据斗争中，4万多名共产党人和受共产党感召的革命群众牺牲了生命，这些人有的来自底层民众，有的来自社会上层，有的是山野农民，有的是黄埔学生，出身不同，但信仰一致，牺牲和奉献精神相同。这次在井冈山，看到革命的遗迹，看到这些有名和无名的烈士的事迹，进一步感受到，革命的理想信念的共产主义的信仰，在彼时彼地，在那些有血有肉、曾经活生生的人们的身上，是如此的坚定不移。疾风知劲草，国难识忠贞。在此时此地，作为和平建设时期的党员，虽然不经常遇上你死我活的“疾风”，但坚持理想，坚守信仰，更应该作为我们的日常功课，一日不可废弛，否则，永远不能达到、甚至不能理解井冈山上那一批前辈们的境界。
第二，井冈山的学习警醒我们，作为公职人员，谋政施政不可以不慎重。井冈山的道路并非一路坦途一帆风顺，相反也是充满了波折和艰辛。井冈山的斗争保留了革命的火种，总体上看是成功的。但井冈山在军事斗争过程中有过“八月失败”，在发动群众斗争过程中有过“三月失败”，失败的原因都是违反了革命斗争的客观规律，犯了主观主义指导下决策不当的错误。特别是，井冈山根据地的创建早于中央苏区，为当时全国各根据地进行武装割据积累过经验，但1930年机械执行共产国际决议，错杀了王佐和袁文才，井冈山根据地随之丧失，早于1935年第五次反围剿失败后江西中央苏区的全面丧失。期间萧克、王震和中央红军长征后坚持南方游击战征的陈毅的队伍，先后三次都有过重上井冈山、恢复传统根据地的打算和举动，最终都因为不再具备群众基础和组织基础而功败垂成。到1949年中国人民解放军百万雄师过大江，先后解放江南大片土地之前，井冈山一直都是白区。这个过程和事实充分说明，我们的路线方针政策正确，井冈山就是革命的摇篮，是斗争的大本营、根据地，是防御敌对力量进攻的铁壁铜墙；但是一旦决策和行动失误，摇篮可以变成坟墓，根据地可以变成敌占区，铜墙铁壁也完全可以针对自己。水可载舟，亦可覆舟，井冈山的历程，教训不可谓不深刻。共产党和共产党人从不隐讳自身的错误，但决不是无限容忍错误，错误还是少犯或不犯为好。我们当今为政，一定要注重群众基础和群众利益，不能想当然地代表群众利益，代替群众作主，假借民意决策，以长期利益代替群众的现实利益和直接利益，致使许多政策脱离群众意愿，得不到群众的支持和拥护，执行政策的成本无限增加，群众认为我们执行的是“暴政”，我们认为群众觉悟太低，甚至指责群众为“刁民”。其间存在巨大的反差，关键问题还出在我们这些从政者、谋政者和为政者的非正确认知。民心向背和群众切身利益相关，切身利益往往体现为一个又一个具体的、琐碎的但又非常实际的细节，与远大理想、长远宏图有内在关联但没有直接联系。现实角度看，没有落后的群众，只有不合民意的政策；没有群众的太过实际，只有政策的不合时宜。认识到这一点，才知道什么是井冈山斗争诠释出的实事求是。否则，一定会陷入“官民相争”的怪圈。所以，我们要慎建言、慎决策、慎执行，不主观，不冒进，不投机取巧，不急功近利，不自以为是，一切以群众利益为转移，才能始终得到群众的拥护，始终无往而不胜。
第三，井冈山的学习促醒我们，作为党员干部，日常修养不可以不勤谨。井冈山是一座体现党员修养、闪耀人性光辉、令人观之仰止的高山。井冈山的教育培训活动，从内容到形式都日渐成熟，对人的教育感化功能也在日益发挥出来。在井冈山接受的教育，本质上是革命传统教育，党性党风教育，意识形态教育，但一改以往司空见惯的单向宣传和硬性灌输，采用现场教育、互动教育、感悟式教育方式，用相对柔性的方法，直达每个人柔软的内心深处，引发所有人心灵和感情上的共振共鸣。从简单宣传和说教，到充分挖掘利用“带着露水和带着泪水”的素材，不能不说是我们宣传教育方式尊重规律、贴近受众的一大进步，而其成效也显而易见。通过这次学习教育，很大程度上为我们补上了从书本到实际、从想象到直观的重要一课，在这种情境之下，我们没法不被触动，不可能不被感动。然而，一时的触动和感动容易，凝炼党性和改造灵魂却需要长久之功。做好事不难，难在一辈子都做好事；提升党员修养也不难，难在一辈子都在坚持提升修养。任何教育教化，如果不能常常自审自新，随着时间的推移，也都会日渐淡漠。在井冈山受了教育，我们千万不能“当时感动，过后不动”，一定要把现场的触动和一时的感动，化作坚定理想信念、提纯党性修养的长久动力，长期坚持，久久为功，时时刻刻以井冈山精神要求自己，始终做合格的共产党人。
井冈山之行，各方面的收获还有很多，“三醒”之悟只是入门之识，今后还需静下心来，仔细体味感悟，进一步整理、消化、吸收，力争全面提升自身的见识和修养。
学员心得体会（三）
行进在“井冈山精神”里
作者：26期中青班学员 李军义
短短一周的井冈山红色之旅，心潮激荡，令人难忘。井冈山景物宜人，传统正红，使我行进在“井冈山精神”里久久不能自拔。
一、井冈景物印象
井冈山是绿色的、也是多姿多彩的，井冈山更是红色的。井冈山洗心、洗肺，更洗脑。
井冈山位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。东临江西泰和、遂川两县，南邻湖南、炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。井冈山，具有辉煌的历史，绮丽的自然风光，革命人文景观与优美的自然景观交相辉映，浑然一体，是一个集风光旅游、传统教育于一身的理想旅游避暑胜地。
1927年10月，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，鲜为人知的井冈山被载入了中国革命历史的光辉史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。迄今为止，井冈山有保存完好的革命旧址遗迹达100多处，其中24个被列为全国重点文物保护单位，3处被列为省级重点文物保护单位，35处被列为市级文物保护单位。巍巍五百里井冈，已和众多的革命遗址形成一个整体，成为一个没有围墙的博物馆。
井冈山革命博物馆原馆长毛秉华说：“井冈山，在中国革命历史上是名副其实的第一山。”“天下第一山”蕴涵的最重要、最宝贵的精神财富和思想资源是伟大的井冈山精神。井冈山精神是中国共产党优良传统作风的集中体现，是无数革命先辈在血与火的拼搏中用鲜血和生命凝聚而成的一种无产阶级革命精神。井冈山精神的精髓与特征可以理解为:井冈山精神的核心是实事求是、敢闯新路；井冈山精神的灵魂是坚定信念、矢志不移；井冈山精神的基石是依靠群众、艰苦奋斗。
二、井冈精神力量
信念是情感，是坚信不移的想法，是认知和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是人生的支柱，是沙漠中的绿洲，是航海时的灯塔。高洁的信念和持久的耐力始终是生命价值的两个筹码。
引兵井冈山，是第一代革命家怀着坚定的理想信念，努力探索革命新道路的壮举；奋战井冈山，是广大红军将士、边界军民胸怀共产主义理想信念的体现；献身井冈山，是革命先烈们甘愿牺牲自己，换取革命胜利的理想信念的表现。
胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓。大革命失败后，井冈山的革命火种靠什么点燃了“工农武装割据”的燎原之火，照亮了中国革命的前程？靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求。有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在艰难困苦的环境中精神饱满、斗志旺盛。信念的力量在于，即使遭受厄运，也能点燃希望的火炬；信念的伟大在于，即使遇到险境，也能扬起生活的风帆；信念的魅力在于，即使身陷困窘，也能保持高洁的品行。共产主义的理想信念是共产党员先进性的集中体现。共产党员只有坚持共产主义的理想信念，才会有政治上的坚定性，才能在贯彻执行党在现阶段的纲领路线和方针政策时具有高度的自觉性，也才能自觉地抵制资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀，不至于离开正确的方向。
三、井冈启示
美国作家赫罗德•约翰逊说“上天从没有赋予一个人任何权利，除非让他肩负相应的责任。”
实事求是、勇闯新路，是井冈山精神的核心内容。井冈山斗争是在革命处于低潮时期开始的。在历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利。
艰苦奋斗、敢于胜利，是井冈山精神的重要内容。建立革命根据地，离开艰苦奋斗精神是无法实现的。毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。
依靠群众、无私奉献，是井冈山精神在人生观价值观和道德情操上的具体体现。在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片。为了人民的利益和革命事业的需要，无数革命者抛头颅、洒热血，甘愿奉献自己的青春和生命。正是因为我党与人民群众血肉般的联系，才赢得了群众的拥护和支持，使得国民党反动派一进入根据地，就陷入人民战争的汪洋大海。
党的十八大报告指出，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑；必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态；必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置；必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。
刘云山指出，习近平总书记系列重要讲话贯穿着强烈的担当意识，反复强调领导干部要敢于担当。党的十八大对未来发展做出战略部署，十八届三中全会开启全面深化改革的新征程，面对繁重而艰巨的历史任务，领导干部必须有为党尽责、为国奉献、为民分忧的担当精神。
担当的本质要求是坚持原则、认真负责。担当的背后是品格、是能力，敢于担当就要做到自身硬。要有敢于担当的政治定力，始终坚守正确的理想信念，有坚守才能有担当。要有敢于担当的理论素养，增强道路自信、理论自信、制度自信，有自信才会有力量。要有敢于担当的无私情怀，做到一心为公、事事出于公心，无私才能无畏。要有敢于担当的浩然正气，带头讲修养、讲道德、讲廉耻，胸怀坦荡才会有底气和胆气。要有敢于担当的过硬本领，提高科学决策、履职尽责的能力，有了硬本领才能真担当。
望着远处层峦叠嶂的巍巍青山，看着身边慕名而来缅怀先烈的人群，我们能够深切地感受到井冈山这座革命摇篮薪火相传的力量，裹挟着历史的温度和心灵的共鸣。井冈山是中国革命理想、信念的精神高地，是共产党人永远的精神家园；井冈山是生命的氧吧、思想的熔炉、人生的加油站。井冈山之行，我们为革命前辈坚定的理想信念所震撼、为艰苦奋斗的精神所感染、为敢闯新路的谋略所感叹，也为勇于胜利的英雄气概所折服，更为密切联系群众、依靠群众的优良作风所感动。中国共产党人在井冈山创造的经验、培育的精神，不但在当年成为我们战胜敌人、克服困难的强大精神武器，对于当代中国依然具有重要的时代意义。
学员心得体会（四）
对井冈精神的三点感悟
作者：26期中青班学员 闫慧龙
井冈山是我内心向往已久的革命圣地，她山高林密、沟壑纵横、地势险峻，可谓一夫当关、万夫莫开。住地茨坪气候湿润、植被茂盛、杜鹃正艳、令人心旷神怡，我对中国革命在此创造的井冈精神感悟最深三点是：
一是信念坚如磐石。井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在白色恐怖下，坚定信念，誓不屈服,坚持革命斗争、武装夺取政权的产物。在斗争那么残酷、生存那么艰难岁月，毛泽东、朱德为什么能够坚定不移走下去，群众为什么能够坚决跟着共产党把红旗扛到底，最根本的原因就是他们有共同理想和必胜信念，他们始终坚信共产党所从事的革命事业，代表和维护了广大受压迫劳苦大众的根本利益，为大多数人幸福的伟大事业必将取得最后胜利。这是井冈山不倒的精神支柱。1927年秋收起义失败之后，毛泽东分析了当时的情势：井冈山除了群众基础好、农产品丰富，能够解决部队的粮草问题外，更重要地是它位于湘赣边界，在当时是湖南省、江西省的“两不管”地带，敌人统治力量薄弱，而且地势险要，易守难攻，便于保存和发展革命根据地；在井冈山建立革命根据地，可以把革命的退却和革命的进攻巧妙结合起来，点燃“工农武装割据”的星星之火，逐步形成燎原之势。于是决定放弃攻打湖南中心城市长沙原定计划，改向敌人力量薄弱的农村进军，放弃“城市包围农村”的计划，改走“农村包围城市”之路。1927年10月，毛泽东带领队伍开进井冈山，第二年朱德率部与毛泽东会师，之后又有陈毅、彭德怀、滕代远率部来到井冈山，共同创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，从此井冈山被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。到1930年2月，两年零四个月的时间，为中国革命开辟了一条成功之路，为我们留下宝贵的精神财富。
二是知行实事求是。在井冈山上，始终有一种无形却强有力的精神在打动着我们，现在回过头来看，这种精神就是实事求是。在大浪淘沙、血雨腥风的年代，毛泽东领导着最少时只有几百名的红军年轻战士，以弱胜强，逆中取胜，关键在于认识到了革命本质，选对了方向、选对了路子，采取了最行得通的好办法。正如他在《井冈山的革命斗争》中提到的，要枪杆子里面出政权，夺取政权单纯靠宣传造势，学潮罢工不行，最终必须靠武装斗争；要党管枪，把武装力量掌控在共产党领导之下，层层建立共产党组织机构，并派党代表到连队；要建立革命根据地，武装割据积蓄力量，星星之火，可以燎原；根据地建在哪里为好？他认为罗霄山中段的井冈山是块宝地，理由是地处江西、湖南的交界的两头不管地带，国民党统治力量弱，人民群众基础好，物产尚可，可以养兵；要从本质上解决好革命队伍的生存问题，也就是让革命者有所得，因此提出“打土豪、分田地”，开展土地革命运动，使民众参加红军，有了主动性；要增强部队的战斗力需激发仇恨，让穷人知道穷的原因是受富人的剥削压迫，要翻身获得解放，必须打倒富人，自己掌权；把从袁文才、王佐那里的兜圈打法，总结提炼为“敌进我退、敌退我追、敌驻我扰、敌疲我打”的游击战术；要植根于人民群众之中，与老百姓同甘共苦，建立鱼水关系。这些基本的思想用马克思列宁主义的词句连接润色，成为一套比较完整的理论。还有，诸如“红军中官兵夫薪饷一样”、“碰到敌人莫害怕、勇敢拼杀不让他”等大量浅显、易懂、能做、好办的语句，至今仍能让人如临其境，仿佛还能看到当年根据地军民的勃勃革命生机。这些思想理论和行动是鲜活的、实事求是的，有别于那些生硬难懂的教条主义，有别于那些简单套用马克思主义经典词句和苏联模式的做法，是扎根中国土地，具有极强生命的，并且最终得到了全党认同，以此取得了中国革命胜利。
三是始终依靠群众。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一，实行工农武装割据的一个基本条件就是要有很好的群众基础，深深扎根于人民群众之中，一刻也不脱离群众。几天的专题讲座、现场互动、观摩教学、重走红军挑粮小道，最大体会是，官兵平等，军民一致，没有特权，打土豪、分田地群众拥护，是红色政权得以生存和发展的根基。在井冈山的艰苦岁月里，我们党也是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。井冈山斗争的历史表明，人民群众的支持和奉献，是我们党的力量源泉，在任何条件下，只要我们真正做到密切联系群众，处处关心群众，就没有克服不了的困难，就没有战胜不了的敌人。从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的源泉。
井冈山培训使人愉悦、使人振奋、使人深思，印象难忘。中国共产党奋斗90年，使一个积贫积弱的旧中国焕发出巨大生机，重新崛起屹立于世界东方。当前，我国的改革开放已进入前所未有的深水区，那么，如何克服遇到的矛盾和困难呢？井冈山告诉我们，在难题面前，要坚定信心、实事求是、依靠群众。而群众是一切。传承井冈山精神，要求我们党和每一个共产党人都应该时时处处牢记党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务，始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，这样我们党才能铸牢执政基础，领导改革建设，凝聚不竭力量，找到更多办法，带领中华民族乘风破浪，实现中国梦。
